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京都四次元の旅

「時代別・地区別ガイド」

＜平安時代＞

＝鳴くよウグイス平安京＝

この時代は「都の建設」「東国（蝦夷）征伐」そして「怨霊」に怯え続けた時代であった…模様。

地　区	建　物	創　建	概　　　　　　　　要	花	写　　真	交　　通
左京区	曼殊院	平安初期	最澄が鎮護国家の道場として比叡山山内に建てた堂がはじまり。 1495年に伏見宮貞常親王の子、慈雲が入寺して以来門跡寺院となった。 1656年に現在の一条寺に移った。庭園は小堀遠州作の枯山水庭園。	紅葉桜霧島つつじ椿梅		バス停「一条寺清水町」歩20分
〃	東北院	〃	桓武天皇が平安遷都の折に、最澄の助言に従って弁財天を祀ったのが始まり。和泉式部にまつわる「軒端の梅」の話が謡曲に残っている。	梅		バス停「真如堂」歩10分
〃	三千院	〃	最澄が比叡山東塔に結んだ仮堂が始まり。本堂の往生極楽院は1148年建立。（重文）池泉鑑賞式庭園「聚楽園」は江戸時代の作で、秋には燃えるような紅葉が見られる。阿弥陀三尊座像は1148年の作。（国宝）	紅葉桜石楠花紫陽花		京阪バス「大原」歩10分
〃	吉田神社	859年	藤原山陰が平安京の表鬼門を守るために創建。吉田神道の根本道場。「徒然草」の作者、吉田兼好はここの神職だった。毎年の節分祭には50万人もの参拝者で賑わう。			バス停「京大正門前歩5分
〃	金　戒光明寺	1175年	法然が比叡山を下りて念仏道場を開いたのが始まり。幕末には京都守護職・会津藩主松平容保の本陣として利用され、境内には会津k藩士の墓がある。黒谷にあるので京都市民には「黒谷さん」と呼ばれて親しまれている。	桜紅葉		バス停「岡崎道」歩3分
〃	永観堂	863年	空海の弟子の真紹が創建。本尊の「見返り阿弥陀」（重文）は、肩越しにうしろを振り返る珍しい姿。「紅葉の永観堂」とも呼ばれ、東山随一の紅葉の名所で、晩秋の頃には全山が錦に染まる。	紅葉		バス停「南禅寺・永観堂」歩3分
〃	鹿ケ谷山　荘		法勝寺の執行（寺院の僧職の一つ）であった俊寛僧都の山荘で、後白河法皇を含めて、平家覆滅の陰謀が重ねられていた。多田蔵人行綱の内通でそれが発覚し、俊寛・成経・康頼らは鬼界ケ島に流される。後に他の二人は許されて帰洛するが、陰謀の場所を提供していた俊寛のみ一人許されず、この島で無念の最期を遂げる。「鹿ケ谷山荘」への登り口の道端に「此の奥俊寛山荘跡」の石碑が立っている。			バス停「真如堂前」歩8分（登り口の碑まで）
〃	祟道神社	859年	桓武天皇は「長岡京」造営の責任者である藤原種継暗殺事件の首謀者として、弟の早良親王を捕らえて死に追いやるが、その後、天皇の母や皇后など身内の死が相次ぎ、更に「長岡京」を洪水が襲い壊滅的な被害をもたらした。これらを早良親王の祟りと考えた桓武天皇は、故早良親王に「祟道天皇」の尊号を贈ると共に、ここに神社を建てて祀った。	紅葉		京福電鉄「三宅八幡」歩10分
〃	平安神宮	1895年	創建は平安時代のものではなく、明治28年に”平安遷都100年”を記念して建てられたものであるが、平安京をしのぶのに相応しいと思われるのでここに挿入した。祭神は桓武天皇と光明皇后。正面の門は平安京の「応天門」を1/ 3に縮小したもの。社殿は「朝堂院」を5/8に縮小したもの。朱塗りの華やかな建物は、平安王朝の大宮人の生活振りを想像させるのに充分。	桜つつじ花菖蒲カキツバタ		バス停「京都会館・美術館前」歩5分
東山区	三十三間堂	1164年	後白河法皇の勅願により平清盛が創建。本堂には1001体の千手観音（国宝1 体・重文14体）、風神雷神像（国宝）、28部衆像（国宝）などが安置せれている。 1249年に焼失したが、1266年に再建。現存の本堂や仏像の多くは再建時のもの。柱と柱の間数が33あり、木造建築では世界一の長さ。毎年の成人式には「通し矢」（弓道大会）が催される。	桜紅葉		京阪「七条」歩3分
〃	泉湧寺	856年	空海がこの地に草庵を結んだのが始まり。当初「法輪寺」という名であったが、境内から清泉が湧き出したことから「泉湧寺」と改めた。大門をくぐって左手に立つ観音堂は、等身大の楊貴妃観音像で、唐の玄宗皇帝が楊貴妃の冥福を祈って、香木で造られたもの。境内には後水尾天皇を含め、25陵もの陵墓が鎮ずまっている。			バス停「泉湧寺」歩15分
〃	世界遺産清水寺	856年	征夷大将軍坂上田村麻呂が長岡京の宸殿を移築して創建。寺号は田村麻呂がこの地に鹿狩りに訪れた時、「清水」を求めて立ち寄った逸話から名づけられた。平安期、興福寺と延暦寺との争いに巻き込まれて、堂宇の殆どを焼失し、現存の諸堂は1633年に家光によって再興されたもの。	桜紅葉		バス停「「清水寺」歩5分
〃	知恩院	1175年	法然上人がここで浄土宗を始めたのが始まり。上人の死後に本堂が建ち、秀吉や德川幕府の庇護を受けて発展した。日本最大の山門は、信仰の邪心を取り除く三つの門＜知恵・慈悲・方便＞がそのいわれという。本堂正面東よりの屋根のひさしに、左甚五郎が魔除けに置いた「忘れ傘」がある。	桜紅葉		バス停「知恩院」すぐ
〃	靑蓮院	1150年	最澄が比叡山」を開いた際「坊」をいくつか建てたが、「靑蓮院」もその内の一つ。平安末期に比叡山からこの地に移された。天明の大火（1788年）で皇居が炎上した際、ここが後桜町上皇の仮御所となったことから、当地の地名である粟田をとって「粟田御所」とも呼ばれている。相阿弥の作と言われれている、粟田山を借景にした池泉回遊式庭園は、後に小堀遠州が手を加えた名園。	霧島つつじ		地下鉄東西線「東山」歩10分
〃	六波羅密　寺	951年	ここ六波羅一帯は、その昔は「鳥葬の地」であり、人の＜しゃれこうべ＞が散乱していｔことから「髑髏（どくろ）が原」と言われていた。やがてここにも人が住むようになってきたことから「轆轤（ろくろ）が原」と転訛したものであり、今でも「轆轤町（ろくろちょう）」という町名が残っている。このあたり一帯に平家が屋敷を構えていた。「六波羅蜜寺」は空也上人（醍醐天皇の第二子）が悪疫退散を念じて創建。口から6体の化仏を吐き出している空也上人の木造（重文）や、清盛の木造の他、運慶・湛慶の自作の座像がある。			バス停「清水道」歩7分
〃	六　道珍皇寺	平安初期	京の都の東のここ鳥辺野は死者を葬り「鳥葬」にする場所だった。その「生と死」の接点がここ「六道の辻」であり、ここに「六道珍皇寺」が建っている。かっては、人が死ぬとこの「六道の辻」まで死者を運んで来て、ここの「六道珍皇寺」の僧に引導を渡してもらい、そこから「鳥辺野」まで死者を運んで葬むると、後ろも見ずに一目散に逃げ帰ったという。			バス停「清水道」歩5分
北　区	今宮神社	994年	京の都に流行した疫病を鎮めるために神殿を造ったことから始まる。須佐之男命を祀る。			バス停「今宮神社」すぐ
上京区	蘆山寺	938年	慈恵大師良源が船岡山に創建した与願金剛院が始まり。現在地（「京都府立鴨沂高校」の北）には1571年に移転。紫式部の住居跡といわれ「源氏物語」などの作品が書かれたと伝えられる。本堂には紫式部関係の資料が展示されている。本堂と尊牌殿は仙洞御所の一部を移したもの。			バス停「府立医大病院前」すぐ
〃	晴明神社	1007年	一条天皇の勅願により陰陽師安倍晴明を祀るため、晴明の邸宅跡に創建。御神灯や絵馬に描かれている星型の神紋（セーマン）は陰陽道で用いる祈祷呪符。晴明が作った独特のもので「晴明桔梗印」とも呼ばれ、天地五行を形どり、災いを除けて清浄にする力を発揮するといわれている。			バス停「一条戻り橋」すぐ
〃	一　条戻り橋		918年文章（もんじょう）博士の三善清行が危篤になったとの連絡を受けた息子の浄蔵は、熊野詣での途中を引き返して帰京してこの橋で出会い、浄蔵が棺に取りすがって神仏に祈ったところ、父が蘇生し言葉を交わすことが出来たという言い伝えがある。また、この橋を渡ると後日また戻ってこられると言われている。			〃
〃	北　野天満宮	959年	左大臣藤原時平に妬まれて九州の大宰府に左遷され、そこで903年に不遇のうちに生涯を終えた菅原道真の魂を慰めるために藤原師輔が社殿を造営。学問の天才だった道真にあやかろうとお参りする人が絶えず、学問の神様として知られるようになった。秀吉が＜北野の茶会＞を催した地としても知られる。	梅		バス停「北野天満宮」すぐ
〃	平野神社	794年	桓武天皇が平安遷都に先立って大和から移した神々を祀る古社。 4月10日の＜桜まつり＞では、花山天皇が行った行事に則り満開の桜の下を神輿や花山車が練り歩く。	桜		バス停「衣笠高前」すぐ
〃	京都御所		本来の御所は鎌倉時代に焼失し、里内裏として「東洞院土御門殿」が充てられて以来現在に至っている。平安京の内裏そのものではないが、主要な場所は王朝そのままに再現されている。「清涼殿」は幕末、「紫宸殿」は安政 2年のもの。	桜紅葉		地下鉄「丸太町」すぐ
〃	大極殿跡		平安京の大内裏・大極殿があった所。 876年・1058年と二度の火災に遭い、1177年の三度目の全焼以来再建されることなく放置された。千本丸太町バス停右側の入口に「大極殿跡」の石碑が立っており、その路地を入って行くと小さな公園があり、その中央に「平安京大内裏大極殿跡」の石碑が立っている。			バス停「千本丸太町」すぐ
〃	上御陵神　社	794年	祭神は早良親王・井上内親王・他戸親王を始め13柱。桓武天皇が平安遷都の折に早良親王らの怨霊を鎮めるために創祀したものと伝えられている。「応仁の乱」の戦端が開かれた所としても知られている。			地下鉄「鞍馬口」歩5分
中京区	朱雀門址		京の都の入り口「羅城門」からまっすぐに北に伸びる「朱雀大路」（今の千本通り）の北の端に、この「朱雀門」が立っており、これが大内裏への入口となっていた。 1227年に大内裏が炎上した時、この朱雀門も焼け、以来二度と再建されることはなかった。JR「二条駅」から千本通りを北へ約200m程行くと東側に「此附近平安大内裏・朱雀門址」の碑が立っている。			J　R 「二　条」歩3分
〃	誠心院	1027年	関白藤原道長が和泉式部の晩年を哀れみ、道長の娘・彰子が法成寺の東北院内に一庵を和泉式部に与えたのが始まり。境内の墓地に和泉式部の供養塔がある。謡曲「東北」に謡われた和泉式部にまつわる「軒端の梅」がある。			寺町蛸薬師上ル
〃	壬生寺	991年	園城寺（三井寺）の快賢僧都によって創建。セリフのないユーモラスな動きで教えを説く無言劇＜壬生狂言＞は700年以上の伝統を持ち、4月21日～29日と10月中旬に上演される。境内の壬生塚には、新選組の芹沢鴨・平山五郎等の墓がある。			阪急「四条大宮」歩5分
右京区	大覚寺	876年	嵯峨天皇の離宮跡に建立された真言宗大覚寺派の大本山。鎌倉時代に後嵯峨上皇・後宇多法皇がここで院政を行ったので「嵯峨御所」とも呼ばれていた。隣の「大沢の池」は嵯峨天皇が離宮を造営した際、中国の「洞庭湖」をモデルに作らせた周囲 1kmの人造湖。中秋の名月には龍頭鷁首（リュトウゲキシュ）という一対の舟を浮かべて、優雅な「観月の夕べ」が催され、平安の大宮人の様子を再現してくれる。	桜紅葉嵯峨菊		バス停「大覚寺」すぐ
〃	世界遺産仁和寺	888年	光孝天皇の勅願寺として発願され、 888年に宇多天皇が完成された。宇多天皇が醍醐天皇に位を譲って仏門に入り、仁和寺に「御室」と呼ばれる法務所を設けられたことから、このあたり一帯を「御室（おむろ）と言われるようになった。平安中期に三条天皇の皇子が入寺し以来、代々皇族出身の法親王が住職となり、門跡寺院として諸宗各本山の最上位を占めた。	桜		バス停「御室仁和寺」すぐ
〃	祇王寺		大覚寺塔頭の尼寺で法然上人の弟子・良鎮が創建した往生院が前身。廃寺となっていた往生院跡に、明治 28年「祇王寺」として再建したもの。かって平清盛の寵愛を受けた白拍子の祇王と祇女が清盛に捨てられて母とともに隠棲していたところに、あとから、これもかって清盛の寵愛を受けていた仏御前も加わり、４人で仏門に身を置いたという話に因んで建てられた寺。	紅葉		バス停「嵯峨小学校前」すぐ
〃	化　野念仏寺	900年	約１０００年前＜風葬の地＞であったここ化野（あだしの）に散在していた野ざらしの無縁仏を、弘法大師が見かねて如来寺を建てて、そこに葬り供養したのが始まり。境内に立ち並ぶ8000体もの石仏・石塔は、その昔化野一帯に野ざらしにされていｔ人々のお墓。毎年8月23・24日の夜には、各石仏にローソクを供えてての＜千灯供養＞がおこなわれる。	桜紅葉		バス停「鳥居本」歩3分
〃	二尊院	834年	嵯峨天皇の命を受けて円仁が創建。寺名の由来は＜釈迦如来＞と＜阿弥陀如来＞の二尊を本尊としていることからきている。「応仁の乱」の折、堂宇伽藍が全焼したが、その30年後に本堂と唐門が再建された。	桜紅葉		バス停「嵯峨小学校前」歩12分
〃	野宮神社	809年	伊勢神宮へ赴く斎宮に選ばれた皇子が3年間、ここに籠って身を清めたという古社。「源氏物語」の＜賢木の巻＞の別れの場の舞台となった所。黒木（皮をむいてない木）の鳥居が珍しい。現在は縁結び・子宝・安産の神として信仰を集めている。			京福電鉄「嵐山」歩5分
〃	小督塚		小督局（コゴウノツボネ）は、宮中一の美人で、琴の名手あった。ある時高倉天皇の目にとまり側室として迎えられた。しかし、高倉天皇の中宮として娘の徳子を出している平清盛に睨まれ、嵯峨野に身をかくしてしまう。			「渡月橋」（嵐山）そば
〃	車折神社	1189年	平安末期の学者、清原頼業を祀っている。 5月の第三日曜日に嵐山の大堰川を舞台に王朝の舟遊びを再現する「三船祭」は、898年に宇多上皇が行われた舟遊びが起源。芸能の神様として信仰が厚く、勇名タレントや歌舞伎役者・映画俳優の参拝が見受けられる。			京福電鉄「車折」すぐ
西京区	善峰寺	1029年	源算上人により開山された。後三条天皇が安産を祈願して白河天皇が生まれたことから朝廷の信仰を集めた。「応仁の乱」で殆どが焼失したが、德川綱吉の母＜桂昌院＞の帰依により本堂を始めその他の諸堂が再建された。桂昌院お手植えの＜遊竜の松＞は樹齢600年の五葉松で天然記念物。	桜　紅葉藤牡丹		阪急バス「小塩」歩30分
〃	大原野神　社	850年	藤原氏が氏寺の春日大社（奈良）の社霊を勧請して創建。狛犬の代わりに牡鹿女鹿を配した社殿は、春日大社を模した＜春日造り＞	桜紅葉藤牡丹		バス停「南春日」歩10分
〃	十輪寺	850年	平安時代の歌人で「伊勢物語」の主人公の在原業平が隠棲したと伝えられる寺。秋には”なりひら紅葉”が美しい。	桜紅葉		バス停「小塩」歩3分
南　区	世界遺産東　寺	796年	桓武天皇が平安京造営時に国家鎮護の目的で、羅城門を挟んで東西に一つづつ建てられた官寺の一つ。 823年、弘法大師に「東寺」を賜り、真言密教の道場として講堂が建てられ、883年に五重の塔が建てられた。講堂の21体の仏像は殆どが平安期のもので、20体が国宝。宝物館には羅城門の楼上に安置されていたと伝わる「兜跋毘沙門天像」（国宝）がある。			バス停「京都駅八条口」歩5分
〃	西寺跡		羅城門を挟んで東寺と相対していた。平安中期（990年）に焼失し、鎌倉時代には塔も焼失して以来一度も再建されなかった。羅城門跡から西へ400m程行くと「唐橋小学校」があり、その北側の「西寺公園」の中に＜史跡西寺跡＞の石碑が立っている。			バス停「西寺跡」歩3分
〃	羅城門跡		「羅城門」は平安京の入口で九条大路に面して建ち、ここから真っすぐ北に向かって朱雀大路が伸び、大内裏の正門である「朱雀門」まで続いていた。平安京が衰弱してからは「羅城門」も荒廃し、楼上は盗賊たちのすみかとなっていた。 980年の台風で倒壊して以来、一度も再建されていない。千本九条の北側に児童公園があり、その中に「羅城門址」の石碑が立っている。			近鉄「東寺」歩10分
山科区	勧修寺	900年	後醍醐天皇が生母の菩提を弔うために創建。代々法親王が入寺した門跡寺院で「山科門跡」と呼ばれた。本尊の千手観音は後醍醐天皇の等身大とのこと。境内の「勧修寺灯篭」は水戸光圀の寄進で「雪見灯篭」「水戸灯篭」とも言われている。睡蓮が見事な「氷室の池」を中心に広がる＜氷池園＞は平安時代の様式を残す「泉舟式庭園」。	桜つつじ藤花菖蒲カキツバタ		地下鉄「小野」歩5分
〃	随心院	991年	小野小町が晩年に移り住んだ寺。「化粧井戸」は小野小町が使用していたもの。小町に魅せられた深草の少将が99 日間通いつめ、百日目に思いを遂げることなく亡くなったという悲恋伝説が残っている。応仁の乱で炎上したが、1599年に再建された。	紅葉		〃
伏見区	世界遺産醍醐寺	874年	理源大師が山頂に草庵を結んだのが始まり。応仁の乱で「五重の塔」を除く大部分の堂宇が焼失したが、その後豊臣秀吉の援助を受けて再興された。秀吉が晩年に盛大な＜醍醐の花見＞を開いたのは有名。 2008年8月24日、上醍醐（山頂附近）の「観音堂」が落雷とみられる火災により焼失し、仏像数百体が焼失した。	桜		地下鉄「醍醐」歩10分
長岡京市	長　岡天満宮	不　明	祭神は菅原道真。このあたり一帯は道真の所領であったところで、道真が左遷されて九州の大宰府に赴く時に立ち寄って名残りを惜しんだ。京の都に戻れずに無念の死を遂げた後、一族が当地に廟を建てたのがはじまり。創建年は不明であるが、応仁の乱で焼失の後、明応7年（1498年）に再建したとの記録がある。現在の社殿は昭和16年（1941年）に平安神宮の社殿を拝領移築したもの。	梅つつじ		阪急「長岡天神」歩10分
宇治市	世界遺産平等院	1052年	藤原頼道が父道長の別荘を寺院に改め「平等院」としたのが始まり。本尊の阿弥陀如来像は藤原時代の名仏師定朝の作で国宝。大半は戦乱で焼失したが、鳳凰堂は当時の華やかさを物語っている。	桜紅葉藤つつじ		JR・京阪「宇治」歩10分
八幡市	石清水八幡宮	８５９年	九州の宇多八幡宮を勧請して創建。相次ぐ戦乱で焼失し、現在の社殿は家光の再建によるもの。祭神は応神天皇・神功皇后・姫大神。京の都を危うくする外敵の退散を祈ることが信仰の目的であった。参道の長い石段の途中に＜石清水＞と言われる湧き水があり、これがここの地名の由来。エジソンの＜炭素電球＞に使われた竹の繊維はここの竹であった。			京阪「八幡市」からケーブル